很多年代久远的古董，都会出现不同程度的腐蚀，或者变色。但古代的字画似乎都能比较好的保存下来，甚至是有些千年以前的画作几乎也没被腐蚀掉，那古人是通过什么办法达到防腐的呢?其实这也体现了古人的智慧，还有前瞻性。因为只要是名人的字画，在古代肯定也价值连城，甚至可能会被当做传家宝，所以如何难让笔墨一直不掉色就成一大难题。当然办法永远比困难多，一起来看看他们究竟是怎么做的吧。
众所周知，迄今传世最早的书法作品，是故宫博物院所藏西晋文学家陆机的章草《平复帖》，作为中国第一件流传有序的法帖墨迹，享有“法帖之祖”的美誉。
《平复帖》创作时间至少在1700年前，但至今不腐，古人是如何做到的?
让我们把《平复帖》放大了看。古代的诗画为什么能保存千年?靠什么防腐?看到那横横竖竖的痕迹没?
这是纸张表面的纤维束，非常密集，仔细看甚至还能看到一些未及捣碎的成股的麻绳头，用现代人的话来说，就是“帘纹不显，似不曾有效地研光，纸吃墨力差”。
如果放到陆机生活的那个年代，这些特征，就叫做“制作原始”，与出土汉纸相仿佛。
这些证据，说明《平复帖》所用的纸张材料为：麻纸。
先前曾有人将其鉴定为“蚕茧纸”，但经专家多次检验，确认该帖为早期的麻纸。
那《平复帖》千年不腐，和所用纸张材质有直接的关系吗?
即使是现代，所有被称之为“麻”的物件，都有粗糙、古朴的意味，麻纸也不例外。
陆机当年所用的麻纸，现代仍有小范围民间小作坊在生产，只是现代制作麻纸的材料，是纯枸树皮。比如甘肃东南部陇南市北端生产的“西和麻纸”，距今就已有几千年的历史。
纯手工制作的西和麻纸
这种麻纸当地人也叫土纸，它以纯枸树皮为原材料，经斩竹漂塘、煮徨足火、舂臼、荡料入帘多等道工序制成。
它素以纸色古朴、纸质柔韧(抗撕裂)、耐磨、手感绵滑、极富弹性、不褶皱、千年不朽而适宜书写优雅的书札文书、长卷、册页等书画作品。
但西和麻纸究竟始于什么时候，无人知晓。据当地传承人说，自打记事起，村子里祖祖辈辈就在造纸。
在过去四五十年间，新疆、陕西、内蒙古等地都有古纸出土。1986年天水放马滩5号汉墓出土的古纸就是麻纸，最大一片21×19厘米，色泽白净、薄而匀，是张麻纸，其中纤维为大麻纤维↓
看来，麻纸确实能抵御千年风霜，坚挺地流传到现代，即使是置于无人看管的墓中。
而陆机所书信件的那张麻纸，由于受到后代钦慕者妥善地保管，要流传到现在，也不是什么难事。
除了纸张，我国古画想千年不腐，还有一个绝招。
从古至今流传下来的书画那么多，并不是所有都是用的麻纸，那那些没用麻纸的书画，用的是什么防腐高招呢?
这，还是让我们从喜气洋洋的春节开始说起。
春节年年有，对联户户新。
每逢过年的时候，家家户户都张贴着喜庆吉祥的对联，洋溢着团圆，祈福着来年。
而这一张张春联的背后，却是一个小小的不起眼的“小东西”的默默支撑。
它，就是浆糊。
俗话说，“三分画，七分裱”。绘画装裱的好坏，常影响一幅画的质量。而装裱中，刷浆糊的这个环节，至关重要。明人周嘉胄《装潢志》在“用糊”一节强调：装裱与浆糊的关系，就如同墨与胶的关系，墨因为胶而成型，装裱因为浆糊而成就。
“裱之于糊，犹墨之于胶，墨以胶成，裱以糊就。”“糊用佳，则卷舒温适。”
只有浆糊用得好，书画才能卷曲舒适，装裱的温度才能刚刚合适。想当年，《清明上河图》1953年才重回故宫，1973年的时候进行了第二次装裱，装裱的技术则是用了中国传承了千年的古老技法，这时，最重要的道具——浆糊派上了用场!
此图的浆糊原料是用大米和小麦来做成的，还加入了“薰陆香末”。薰陆香又叫马尾香、天泽香、摩勒香、多伽罗香，既驱虫又可使浆糊粘性更强。
此外，一些装裱师在制糊时，有时也会加矾，这并非为了防腐，而是为了可防止褪色以及固定书画的墨色;也可以可避免镶缝开绽。
小小浆糊，制作看似简单，只需要几种原料的配比就可以完成。一份天然材料的遇见，使得浆糊，作为一种可逆的材料，保护了古画千余年。
大道至简，就是这简单到不能再简单的小浆糊，背后蕴含的，是我国古人参透自然法则后，灵活运用自然经验的深沉智慧。
