《山海经》中兼具了各种神话传说，还有很多上古时期的地理知识，只不过，这些国家、山脉、河流等等，都和现如今相差太大，而且书中有很多奇异的生物，根本不像是在现实中会存在的，更像是神话传说，所以，就算是昆仑山这种和现代山脉名字一样的地方，也不一定指的就是现在的昆仑山了。那《山海经》里面的昆仑山究竟在什么地方呢?
中国上古史中最大的谜团，莫过于昆仑山到底在哪里?有的朋友可能会嗤之以鼻，地图上不是标的明明白白吗?还来问在哪，看眼科去吧?
注意，我说的不是地图上标明的昆仑山，而是《山海经》的神山，昆仑山。两者指的是同一山吗?如果是同一座山，为什么史书上的表述与地图南辕北辙?如果不是同一座山，《山海经》里的昆仑山又在哪里呢?
首先，地理上的昆仑山，准确的说是昆仑山脉。它是亚洲中部的大山系，也是中国西部山系的主干山脉。西起帕米尔高原东部，横贯新疆西藏，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。
作为中国内陆腹地山脉，昆仑山地处高原地带，完全不受太平洋以及印度洋气流影响，生态环境极其特殊。由于高原干冷缺水，山脉一线没有任何森林，只有低矮的灌木类。野生动物也都是高原特有的如藏羚羊、野牦牛、野驴等。复杂的地质环境，诞生了优质的美玉，新疆和田地区从古代起就是高档玉石的主要来源，因此古文有记载，“玉出昆岗”。
昆仑山文化历史悠久，有着“万山之祖”的显赫地位，而古人更是将昆仑山称为中华“龙脉之祖”。很多异怪小说，都将其设定为环境背景。前有《山海经》，后有《西游记》、《封神演义》，连金庸的武侠小说《天龙八部》，以及现代盗墓小说《鬼吹灯》都有提及。
至今未知，昆仑山只开放了部分区域，大部分地区都位于无人区，充满着神秘与灵异的传奇。
在上古书籍《山海经》多次提到昆仑山，有时也称为“昆仑丘”，书中形容外形像是一根柱子直通天空，对应的正是北斗星，是伏羲的王都所在地，也是诸神的居住之所，西王母的瑶池就位于昆仑山腹地。
《西山经》有这样的描述：“……昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪……有兽焉，其状如羊而四角……”，
按照古籍中的记载来说，有青水及弱水出于昆仑山西南隅。东方朔也曾经在《海内十洲记》中提到过上面的景象：“昆仑，相去正等，面方各五千里，上层是群龙所聚，洲上多凤麟。”山脉的中心有瑶池，龙尾处有轩辕台，当年打败蚩尤的黄帝就曾在昆仑山悟得天道。
在《穆天子传》中也多次记载了昆仑山，然而按照路线推算，司马光认为周穆王所到的昆仑山，不是如今青海领域的昆仑上，而是甘肃安西的昆仑塞，一座并不神秘的小山。然而，只求同名，未必可信，因为山名可以改变。但说昆仑在甘肃则不无道理。
相传为伏羲、女娲曾经在昆仑山上避洪水、重创世界。这个神话非常符合史前“大洪水”的记载，先民在遭遇洪水灾难时借高山以避洪，而后裔在洪水退下之后，返回到平原重建文明，在记录这段惊心动魄的历史同时，也神化了这座高山以及繁衍了他们的先人。
据考古发现，甘肃大地湾文化兴起于约距今七八五O年左右，其遗址流传着大量伏羲、女娲避洪水的传说;所以，有人怀疑伏羲、女娲躲避洪水的昆仑山，不在西藏或者青海，而极有可能就在甘肃。
《淮南子》、《水经注》中所述的昆仑有三重，这显然出自方土的杜撰，源于追求长生不老的幻想，然而当时的人们也不知道昆仑在哪里。《水经注》在列举了种种说法之后，还是引用《穆天子传》作为结论：“天子升于昆仑，观黄帝之宫，而封丰隆之葬。”
按照历史记载，此时的黄帝此时已经华夏族首领，其活动区域西边最远也只是在甘陕一带，不可能在青海。
神秘的昆仑山到底在哪呢?
对于昆仑山地图与神话描述的巨大差异，有人提出了两种看法。
第一种说法是“时空说”。
地图上的昆仑山与传说中的昆仑山并不处于同一个时空，因为某些特殊原因，古代时期发生了时空错乱，导致神山昆仑与本度空间重叠，出现在人世间。然而到了秦朝，时空再次发生变动，昆仑山突然离开了，消失的无影无踪。
第二种说法是“结界说”。
昆仑山原本存在，然而不知道什么原因启动了结界，强大的能量场扭曲了空间，屏蔽了任何信息，隐藏在虚像之后，以至于高科技卫星也无法发现真正的位置。所以现在昆仑山和《山海经》中表述的位置差别极大。
时间的推移，并没有揭开昆仑的神秘面纱，相反有关昆仑山的秘密更加迷雾重重，扑朔迷离。一方面是仙家幻境，无处可寻。另一方面只是普通的山，但却有着各种离奇的传说故事。正如太史公说：“今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎?”
什么时候，我们才能破解这个秘密呢?
