说到中国的姓氏的发展其实还是挺有故事可言的，而且十分的复杂，所以不能简单的说清楚的，今天就给大家说一件事情，那就是话说在日本和欧洲一些地方，妻子是需要改夫姓的，这是传统的，但是在中国其实是没有的，那么这又是为什么呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看具体情况吧!
“妻冠夫姓”，其实在全世界都是一个很普遍的传统。只是在我们这里，自几十年前鼎故革新以后，反倒陌生了。以至于前些年某贵胄之妻，附以夫姓见诸报端时，我们还会非常错愕。
(图：民国时代的宋美龄，正式场合一律称“蒋宋美龄”)
如今，已经男女平权的时代。 “老娘行不改名，坐不改姓”，在大陆早已是“小姐姐”们理直气壮的口头禅。可反差的是，在港台、日本、西方等民主社会，妻以夫姓却还是习见作法。所以，现在回头看， “妻冠夫姓”习惯的彻底废除，到底是女人地位提升的标志呢，还是对文化传统的颠覆呢，还真不好贸然断言。
“妻冠夫姓”在中国，至少已经有两千年的历史。论实质，一句话归纳，过去女性没什么地位，人身依附性也强，所谓“既嫁从夫”，嫁人说难听点等同卖身，被冠夫姓，是有点被宣示“主权归属”的意味的。
这种习惯，大概始于秦汉时期。之前的贵族女子，一般在父姓前加国名。到了秦汉时代，中国社会逐渐“姓氏合一”，女人出嫁，一般就以夫姓相称了。这是有古书《左传》、及秦简牍户籍文书、汉代文书简牍等考古文献作证据的。
汉以后，女人随夫姓渐渐成为一种习惯。这里面的成因，我自己的阅读推测，一方面，是人身依附;另一方面，则是礼教治国。封建时代，女人的地位太低了，规矩也多，不要说有自己的姓名权了，其实连把闺名告知外人，都是违背礼仪的，名与生辰八字只至亲才能知道。公开的场合，一般称谓是“夫姓+本姓+氏”。比如，霍元甲的妻子姓王，一般称“霍王氏”，我们根本不知道她名字是什么。
(图：日本现任首相安倍晋三之妻安倍昭惠，原名松崎昭惠)
因为，在古代中国，平民女子特别是贫苦人家生的女娃，往往连正式的名字也没有，一般有个外号，或者二丫头、妞儿，妮子之类的乳名而已。比如，《红楼梦》里，很多丫鬟其实本身都没名没姓，什么紫鹃、鸳鸯、香菱、金钏等等，不过就是贵族名门“大发慈悲”，赐给个物件的使唤符号罢了。
但是，在不是特别正式的场合，平日称呼，一切从简，不随夫姓也是常有的，也没有那么必须。比如我们熟悉的李清照、武则天、乃至潘金莲等等，都是以父姓留名的。而且，还有一些确实是不便的，比如有些姓氏组合念起来确实“不雅”，什么“朱史氏”、“齐马式”、“邢焦氏”，你叫人听都羞不羞嘛!
“妻冠夫姓”的传统，在大陆至少维持到了1949以后;在港台地区，则至今还有此流风余韵。
(图：连战之妻连方瑀，本名方瑀)
虽说民国是个思想解放的时代，当时政府也至少在形式上号召男女平等，但在 “妻冠夫姓”这个问题上，却是首次加以法律保障的。1929年5月，当时南京国民政府颁布《民法》，明确说明，“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓”。直到1998年6月17日，对岸修正了《民法》，才改革说，“夫妻各保有其本姓。但得书面约定以其本姓冠以配偶之姓，并向户政机关登记”。也就是说，在当代台湾，女子嫁人之后，可以单以父姓行世，但你登记时、书面上还是得加丈夫的姓。典型如连战的妻子，就叫连方瑀，而马娘娘的妻子，正式姓名则为“马周美青”。
我们这里，在1949年以后， “妻冠夫姓”逐渐是灭绝了。一方面，是以妇女解放为由，行政命令放弃女人的婚后从夫姓惯例;另一方面，也确实是自建国以后，中国女人半边天，地位提升了，没有男人可以这么要求了。现在，你要提什么腐朽的“妻冠夫姓”，中国女人会炸雷：神马，你踏马没生我养我，赚得钱又不比我多，我自己姓好好的，你有病吗!中国的父亲们，好好的闺女结了婚，连姓都要跟了别家男人了，大概也接受不了。所以，眼下大陆， “妻冠夫姓”不但永无可能，反倒是小孩要不要随妈姓，才是新的焦点。
(图：香江两大女强人范徐丽泰与梁爱诗——梁爱诗之所以不冠夫姓，只因不婚)
也因此，我们如今，大概也只能从台港澳及部分海外侨胞中才可看到依稀端倪了。像香港，虽然长期为英属殖民地，但在当时的前港英政府，所取的是怀柔政策,关于婚姻、冠姓、继承权等法律沿用的是满清旧例。后来，男女平权不再强制，但婚姻注册时，也会询问是否需要在身份证姓名上冠上夫姓，已经纯属个人意愿问题了。
这点，我们可以看到，至今香港那边，什么林郑月娥、范徐丽泰、陈方安生、刘淑仪等等，虽都是政界女强人，却清一色地冠以夫姓。而在我们这里，唯一留下的痕迹，大概就是清明扫墓时，还可以在一些墓碑上看到冠夫姓的个例吧。
而反倒在西方、日本等地，这一传统即便到了现代社会，也没有随着民主化、男女平等化而灭绝。
日本是东亚国家，隶属“儒家文化圈”，有没搞过什么新文化运动，还遗留这种习惯挺好理解。过去，她们也都是随夫姓的。二战以后，日本法律虽规定女人婚后可以有不随夫姓的自由，但实际上妻随夫姓者仍然居多。何以故，主要成因是，人家这个传统习惯代代相传，想更改都成了不太容易的事情了，况且也不是什么大不了的事。
(图：建国初妇女解放的宣传画)
但是，何以西方世界才搞这种落后、封建的、腐朽、“歧视女性”的习惯呢?这应该是很多国人所难以理解的吧。我的历史阅读理解，核心原因在于：一方面，西方特别是英国为首的国家，本身有姓都比较晚，14世纪初才开始普遍用姓，后来虽搞妻随夫姓，但性别从属色彩一开始就很淡，主要是为了减轻登记工作的难度而已;到了现代，也多和压抑女权理念无关，仅仅是因为他们是宗教信仰国家，女从夫姓，只要目的在宣誓夫妻一体，是家庭至上爱的表现，所以英美德等国，如默多克等女政治家，贵为一国元首，还是从夫姓，也不会觉得有什么。
简而言之，因为没有感觉是性别歧视，只是仅仅一种习俗和传统的沿习，所以在当代日本和西方，不从夫姓是女人的自由，冠以夫姓也不会觉得别扭。
据说在美国，约有3百万女姓每年步入婚姻礼堂，但依然有9成会选择从夫姓，都是自愿的选择。像克林顿的老婆希拉里，是全球独立女性的榜样，开始也是不跟克林顿姓的，但是后来也改姓夫姓，表示遵循传统，就是为了迎合并捞取美国保守群体的选票而已。
所以，在西方及日本等国，女人越是出身上流社会或者混迹在高级名利场的，为示高贵和传统，反倒随夫姓的比例越高。也许，这在我们这里的田园女权朋友们看来，是极其悲哀的事实，这不是暗示女人是丈夫的附属物吗，这成何体统嘛!由此看来，东海西海，还真的不是什么都“心理攸同”的，咳咳~
