坚振（Confirmation），亦称“坚信礼”、“坚振礼”。天主教和东正教“圣事”的一种。入教者在领受过洗礼一定阶段后，再接受主教所行按手礼和敷油礼，谓可使“圣灵”降于其身，以坚定信仰，振奋人灵，故名。
据《使徒行传》载，使徒彼得、约翰和保罗都曾为领过洗礼的信徒行按手礼，使他们得到“圣灵”。在东正教，儿童同时接受洗礼、坚振礼和第一次圣餐。新教有些宗派也有此礼，但不认为系基督亲自设立，故亦不称作圣事。
基本信息
乃耶稣建立七件圣事之一；是主教（神父）先向领坚振的教友覆手祈祷，而后在其额上傅油，同时念：「请藉此印记+，领受天恩圣神」，透过圣事赋予的神印，使领受的人更密切地与教会结合，进而更坚强地为基督作见证（法典879）。乃圣洗圣事的补充和加强，亦即基督教徒的成人礼。
坚振礼仪付坚振之主教或神父，先在领坚振教友头上覆手，呼求天主圣神降临到他的心灵，赋给他圣神的恩宠，这是宗徒们付坚振时传下来的礼仪。
按教会圣传，此覆手礼就是坚振圣事的开始，使五旬节的圣神恩宠永远存留在教会中，然后在他的额上付坚振圣油，同时口念下列经文：“xx（呼叫领坚振人的坚振圣名），请藉此印记，领受天恩圣神。”
傅油表示圣神的恩宠，进入领坚振人的心灵，如油一般的满溢滋润他的心灵，并托给他为基督作证的使命，助他负起传教救人的任务。
领坚振的条件：一、要明白教会的道理，尤其是坚振的道理。二、要有相当时期的热心准备。三、灵魂上该有宠爱。若有大罪，该先办妥当告解。四、要选一圣人或圣女之名，作为坚振圣名。五、要有本堂神父之许可。
领过坚振后的职责：一、要勇于善尽教友的本分。二、要勇于忍受信仰上所遭遇的艰难，如教外人的讥讽、非难等。三、要开导与异端人或不守教规的冷淡教友。
坚振的仪式
在形式上，《宗徒大事录》以及教父哲学家们都认为，施行坚振除了覆手礼外，还有祈求圣神降临的祷词。在主教向所有领受圣事的人作一般性覆手礼时，先念祈求天主恩赐的祷词：“我在全能天主圣父，耶稣基督与圣神内给你敷圣油。”随后分别给每一位领受者行覆手礼和敷油礼。
按手礼（Laying on of Hands）基督教实行主教制的教会的宗教仪式之一。主教为教徒施行坚振和为神职人员授予神职（也称圣职）时，把手按于领受者头上，念诵规定文句以成礼。
《新约圣经》多处提及诸使徒为人按手而求“圣灵”垂降的礼仪。实行主教制的教会一般皆认为主教是使徒的继位人，故按手礼一般由主教行之。有些非主教制的教会，也有由牧师为人们行按手礼者。
敷圣油（Chrismation）是东正教会在接受新成员入教时继洗礼之后的圣事仪式，以示接受圣灵。司祭用经过主教祝福的含有香液的橄榄油抹于受礼者之额、眼、鼻、嘴、耳、胸、手、足，每抹一处，口中须诵念“圣灵恩赐的印记”。脱离东正教后又重新要求入教者也须行此礼。
从20世纪末开始，拉丁教会的坚振礼开始采用如下形式：主教将右手覆在领受者的头上，用同一只手的大拇指在领受者的额上敷油作十字形，同时念下面经文：“因父及子及圣神之名，我给你划上十字架的印记，并给你敷以生命的油，使你日益坚强。”
而东方教会迄今仍保留5世纪时即已采用的形式，念诵“圣神恩赐的记印”。尽管东西方教会在坚振仪式上略有差异，但双方都承认各自施行礼仪的有效性。
