公元前511年是庚寅年,是公元前6世纪10年代
中文名
公元前511年
所属
庚寅年
年代
公元前6世纪10年代
朝代

公元前511年简介

公元前511年是庚寅年,是公元前6世纪10年代。“传招(有的译为“传昭”)大法会”,是藏教传佛教格鲁派创始人宗喀巴于明永乐七年(1409年),首先在拉萨为纪念释迦牟尼示现神变降伏妖魔而创设的祈愿法会。佛祖释加牟尼在天竺舍卫地方,于藏历火龙年(公元前511年)正月初一至十五,与外道师斗法,比赛神变,最后获胜,节日里首先是讲经,过后到了正月十五灯节,达到高潮。十八日至二十三日,数百名青年身穿古代骑士服装,手执经幡和兵器,结队策马巡游闹市,并于广场展开群众性文体活动。二十四日抛撒祈愿驱鬼。

公元前511年大事记

孙武1、公元前511年,斯巴达人试图通过推翻迄今仍在执政的雅典独裁政权,以进一步扩大他们的联盟网络,在第二次尝试中,他们获得了成功;然而,在雅典,继之而来的与在迈加拉、科林斯和西锡安所发生的并不相同。在雅典,从被驱逐的独裁者手中接掌政权的寡头集团,未能在与极端激进运动的斗争中挺住,于是,当斯巴达人第三次干涉雅典以支持他们保守的朋友时,他们在一次人民起义面前一败涂地。

2、公元前511年,周敬王九年,吴王阖庐四年。吴取三师以敝楚,多方以误楚之策,攻楚之夷,潜,六,楚军往救,吴军攻弦,楚军往救,吴军又退。楚人探知吴军确已返国,乃自回军。楚军一退,而吴之又一军复出,进攻养邑,楚人救援不及,吴遂攻克养邑,杀公子掩余与烛庸。

3、公元前511年(鲁昭公三十一年)弟于陈亢生。亢字子禽,陈国人。

4、公元前511年,阖闾为巩固自己的政权、清除余党,决定将在自己发动政变时投奔徐和钟吾(今江苏窗迁县东北)未回的二位王室公子掩余和烛庸追杀掉,阖闾下令让徐与钟吾将他们两人拘捕送给自己发落,但这二个小国没有完全听从,而是将二位公子驱逐出境,二位公子在走投无路的情况下投向楚国。楚王获此二人后,如获至宝,把它们安顿在养(今河南沈丘县东南),同时还为他们筑城,并取夷与胡的土地给二公子,作为他们的封邑。吴王阖闾十分清楚,楚国此举的用意是想利用二位公子,把养作为牵制吴国的战斗据点。阖闾以孙武为将,下了攻克养城的决心。这一仗是

传招大法会孙武初试兵锋的一场战斗,因此,孙武在战前认真分析了敌我双方的形势。孙子认为,养邑一战,阖闾目的一方面是要擒杀掩余和烛庸二公子,剪除自己政治统权的隐患;另一方面还在于消灭淮水北岸的楚军势力,为日后破楚扫清障碍。因此,孙武向阖闾提出了“肆楚疲楚、攻克养城”的战略方针,在战术实施时,孙武将吴军分编成三支劲旅,先以第一军兵力佯攻伐夷,在佯攻不克后,吴军便兵锋一转,南下渡过淮水,直驱500余里,攻打潜、六二地;当楚军的增兵即将到达时,吴军便撤退待命,不与楚军正面冲突。楚军见吴军撤走,便将部队驻扎在南冈(令安徽潜山县)。孙武这时调动他的第二军人马沿淮水而上,疾行军数百里直扑楚之战略要地弦邑。当楚军即将赶到弦邑时,孙武便命部队撤退待命。由于吴军的两支部队成功地调动了敌军,使楚军疲惫不堪,士气低落。这时,孙武才命令吴军的第三军实施了攻克养城的战斗。吴军一举攻下养城,擒杀了二公子,胜利地结束了这场战斗。这次战役的胜利为吴以后大举攻楚打下了良好的基础。

公元前511年 - 逝世

1、周敬王姬丐九年(薛献公任谷六十四年,公元前511年)农历4月,薛献公病逝,属于春秋时期诸侯君主中在位时间最长者。当时的晋定公姬午还专门派遣大夫荀跞前往吊唁。在薛献公的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称谷氏,世代相传至今。

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