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- 1304年
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- 甲辰
- 年代
- 大德八年
- 大事记
- 释普度撰成《庐山莲宗宝鉴》
1304年文化纪事
释普度撰成《庐山莲宗宝鉴》
释普度，宋丹阳（今江苏丹阳）人，俗姓蒋。宋末出家，创庵修白莲教。宋亡，为妙果寺住持，号优昙和尚。成宗大德八年 （1304），修成《庐山莲宗宝鉴》十卷，共七万余盲。据时人天峰老人志祐说，普度撰此书共花了约十年时间。《宝鉴》追溯了慧远以来弥陀净土信仰的历史，阐发了茅子元创教原旨，指斥了白莲教流传中的各种乖教现象。普度自述作此书目的在于照明真伪，“欲其枉者直之，邪者正之，疑都决之，迷者悟之”。此书为白莲教成立后的第一本重要著作，受到教中人的重视，瞢度也因此书被推为庐山东林寺白莲宗善法堂主持。
王恽死（1227－1304）。恽字仲谋，卫州汲县（今属河南）人。官至翰林学士、知制诰 ，有《秋涧先生大全集》。
1304年杂谭逸事
李孟授仁宗尧舜之道
李孟，字道复，潞州上党（今山西长治）人，父唐始徙居汉中（今陕西汉中）。生而敏悟，习儒学，曾开门授徒。世祖朝，太子真金召见之，不及擢用，真金即卒。成宗即位之初，因荐任皇侄海山（武宗）、爱育黎拔力八达师傅。大德元年 （1297），海山出镇朔北，孟留京师独辅爱育黎拔力八达。九年（1304），随爱育黎拔力八达出居怀州（今河南沁阳）。爱育黎拔力八达在怀州凡四年，李孟皆随侍左右，讲论“古先帝王得失成败”，授以尧、舜之道，及君君臣臣父父子子之义。“言之不厌”，务使爱育黎拔力八达明白“治天下之大经大法”。由于李孟的熏陶，爱育黎拔力八达儒风渐染，尝握掌语群臣曰：“所重乎儒者，为其握持纲常，如此其固也。”
1304年人物出生
伊本·白图泰
伊本·白图泰（ibn Battuta）（1304年2月24日－1377年），摩洛哥的穆斯林学者，大旅行家。1304年2月24日，白图泰出生于摩洛哥丹吉尔的一个柏柏尔人家庭。[1]20岁左右时，他出发去麦加朝圣，从此开始，他踏上了一条长达117,000公里的旅途，经过了现在44个国家的国土。
元文宗
元文宗孛儿只斤
元文宗
元英宗
元英宗孛儿只斤硕德八剌（Šudibala，1304年-1323年），元朝第五位皇帝（1321年-1323年在位），是元仁宗之子。延祐七年（1320年），仁宗去世，17岁的硕德八剌在皇太后答己及铁木迭儿等人的扶持下登基做皇帝，是为元英宗，改元“至治”。英宗自幼受儒学薰陶，登基后继续推行“以儒治国”政策，颁布了元朝正式法典——《大元通制》，并在宰相拜住、中书省平章政事张圭等的帮助下实施了一些新政。元朝国势大有起色，但新政却触及到了蒙古保守贵族的利益，引起了他们的
元英宗
陶凯
陶凯（1304年－1376年），字中立，临海（今临海市）人。洪武初期，陶凯随侍于朱元璋左右，明太祖称“一时诏令、封册、歌颂、碑碣、多出其手”，又称“措辞陈义，各当其体，沛然为一代之用。”，又修《洪武正韵》等。李贽说他“姿性过人，才高学博，识见卓远，为文千言立就”。晚年自号“耐久道人”，朱元璋以为影射自己杀戮功臣，曰：“自去爵禄之名，怪称曰‘耐久道人’，是其自贱也”，“坐在礼部时朝使往高丽主客曹误用符验”，被处死，生前朱元璋曾赠以“丹书铁券”，仍不免一死。楚王朱桢悲痛其师之冤，投金水桥死。有《陶尚书集》，今不传。
不赛因
不赛因（Abu Sa'id，1304年－1335年），蒙古人，完者都之儿子，伊儿汗国的第九任君主。不赛因死后无嗣，伊儿汗国陷于分裂局面，各方势力争相推出自己的傀儡，直到帖木儿将波斯纳入帖木儿帝国的版图后才终结。
路易一世
（讷韦尔的）路易一世 Louis de Nevers（1304年-1346年8月26日）佛兰德、讷韦尔和勒泰勒的伯爵（1322年-1346年在位）。路易一世为讷韦尔伯爵路易一世之子，佛兰德伯爵罗布雷希特三世的孙子，母亲为勒泰勒女伯爵勒泰勒的让娜。他继承了祖、父、母三方的领地。英法百年战争爆发后，路易一世采取自杀性的反英政策，于1336年下令禁止进口英国羊毛。这对于以纺织业作为主要经济支柱的佛兰德来说是不可容忍的。路易一世在法国支持腓力六世的立场，在1346年的克雷西战役中阵亡。
彼得拉克
彼得拉克
1304年人物逝世
教宗本笃十一世
教宗本笃十一世（1240年－1304年7月7日，原名Nicholas Boccasini，在位期间：1303年10月22日－1304年7月7日）。
后深草天皇
后深草天皇（1243年6月28日－1304年8月17日），日本第89代天皇，后嵯峨天皇之子。后嵯峨上皇因晚年耽于游乐，1259年，迫使后深草天皇退位，让宠妃所生的恒仁太子即位为龟山天皇。后深草上皇因此愤而出家。
王恽
王恽（1227-1304年），字仲谋，卫州汲县人，是元朝的官员和文人。王恽出生于一个官员家庭，他的父亲和祖父均是金朝的官员。王恽随姚枢赴东平起家，当时元朝刚刚开始建立其管理机构，向地方征收管理人员，王恽入征为中书省详定官，后进入中央国史院。1269年王恽任监察御史，大胆弹劾刘晸贪污，居然使刘晸犹豫而死。后来又出任山东西道提刑按察副使、福建闽海道提刑按察使等，到处罢免贪官污吏。官至朝列大夫、翰林大夫和嘉议大夫。著有《相鉴》五十卷、《汲郡志》十五卷和《秋涧先生大全集》一百卷。《元史·列传第五十四》中有王恽的传记。
合赞
合赞（Ghazan，1271年11月5日－1304年5月11日），蒙古人，阿鲁浑之子，伊儿汗国的第七任君主。合赞母亲是基督徒，他本人在青年时改信佛教，后来又改信伊斯兰教，在1295年推翻拜都夺位。他的继位确立了伊尔汗国的伊斯兰化。他最大成就是使蒙古人定居，以及委托拉施德丁史集。
刘国杰
刘国杰（1233－1304）。国杰字国宝，益都人，女真族。
1304年通鉴记载
大德八年(公元1304年)
春，正月，己未，以灾异故，诏天下恤民隐，省刑罚。平阳、太原免差税三年；江南佃户租太重，以十分为率减二分，永为定例；仍弛出场、河泊之禁，听民采捕。
庚申，以云南顺元同知宣抚事宋阿重，生获其叔隆济来献，升其官，赐衣一袭。
癸亥，禁锢朱清、张?宣族属。
丙寅，以御史中丞、太仆卿塔斯布哈为中书右丞，江南行台中丞赵仁荣为中书参知政事。
陈天祥自被召还京，至是且一岁，未尝得见帝，输忠无地，常郁郁不自释，遂移疾谢去。至通州，中书遣使追留，不还。帝闻之，赐钞给传，天祥辞所赐钞而行。
升教坊司三品。
辛巳，诏诸王、驸马往辽东捕海东鹘者，毋给驿。
自荥泽至睢州，筑河防十有八所，给其夫钞人十贯。
是月，平阳地震不止，已修民屋复坏。皇后召平章政事阿锡叶问曰：“灾异如此，殆下民所致耶？”阿锡叶曰：“天地示警，民何与焉！”
御史中丞何玮疏言地震咎在大臣，于是右丞洪君祥等俱罢。
命大都留守郑制宜赴平阳存恤。制宜惧缓不及事，昼夜兼行，至则亲人里巷，抚疮痍，给粟帛，存者赖之。
二月，丙戌，增置国子生二百员，遴宿卫大臣子孙充之。
甲午，诏父子兄弟有才者，许并居风宪。
徙江东建康道廉访司治于宁国，其建康路簿书，命监察御史钩考。
甲辰，翰林学士承旨萨里曼进金书《世祖实录节文》、《汉字实录》。
减宿卫繁冗者。
丙午，帝如上都。
敕：“军人奸盗诈伪，悉归有司。”
平章政事、商议枢密院事李庭薨，追封益国公，谥武毅。
湖广行省平章政事刘国杰久行边，患瘴，自入觐还镇，疾笃。僚属问之，国杰曰：“交贼不臣，若病幸小愈，得灭此贼，死无憾矣。”问以家事，不言。卒年七十二。
国杰善推诚，得士心，故所至立功。性雄猛，视死如归，尝语人曰：“吾为国宣力，虽身弃草野不恨，何必马革裹尸还葬哉！”讣闻，赠齐国公，谥武宣。
三月，丁巳，诏：“军民官已除，以地远官卑不赴者，夺其官不叙；军官擅离所部者，悉遣还翼，违者论如律；军人不告所部私归者，杖而还之。”
乙丑，彗星灭。自去岁十二月庚戌始见，约盈尺，在室十一度，入紫微垣，至是灭，凡七十四日。
戊辰，中书左丞尚文以疾辞，不允。
诏：“诸王、驸马所分郡邑，达噜噶齐惟用蒙古人，三年依例迁代；其汉人、女真、契丹名为蒙古者，皆罢之。”
敕：“军民逃奴，有获者即付其主；主在它所者，赴所在官司给之，仍追逃奴钞充获者赏；逃及诱匿者，论罪有差。”
诏：“诸路牧羊及百，至三十者官取其一，不及数者勿取。”
中书省言：“自内降旨除官者，果为近侍宿卫，践履年深，依已除叙；尝宿卫未官者，视散官叙。始历一考，准为初阶；无资滥进，降官二级。官高者，量降各位下；再任者，从所隶用；三任之上，听入常调。蒙古人不在此限。”从之。
庚辰，命凡为衙兵者，皆半隶屯田，仍谕各卫屯官及屯田者以勤惰为赏罚。
滦城、济阳等县陨霜杀桑。
夏，四月，丙戌，置千户所戍定海，以防岁至倭船。
命僧、道为商者输税。
甲午，诏：“诸王、驸马进捕鹰鹞，皆有定户，自今非鹰师而乘传冒进者，罪之。”
丁未，以国子生分教于上都。
集贤学士兼国子祭酒耶律有尚，以葬父还乡，已而朝廷思用老儒，以安车召之。累辞，不允，复起为昭文馆大学士兼国子祭酒。有尚前后五居国学，其教法一遵许衡之旧，而勤谨有加。诸生知趋正学，尊经术，尚躬行；宗仰有尚，犹旧时之宗仰许衡也。
五月，壬子朔，日有食之。
壬申，中书省言：“吴江、松江，实海口故道，潮水久淤，凡湮塞良田百有馀里，况海运亦由是而出，宜于租户役万五千人浚治，岁免租人十五石，仍设行都水监以董其程。”从之。
罢福建都转运盐使司，以其岁课并隶宣慰司。
庚辰，以去岁平阳、太原地震，宫观摊圮者千四百馀区，道士死伤者千馀人，命赈恤之。
是月，蔚州之灵仙，太原之阳曲，隆兴之天城、怀安，大同之白登大风，雨雹；开封之祥符、太康、阳武，卫辉之获嘉，河溢。
泾水暴涨，毁堰塞渠，陕西行省命屯田府总管瓜勒佳巴延特穆尔及泾阳尹王琚疏导之。
六月，丁酉，汝宁妖人李曹驴等妄言得天书惑众，事觉，伏诛。
是月，翰林学士致仕王恽卒。恽有材干，操履端方，好学，善属文，居官数进谠言。赠翰林学士承旨，追封太原郡公，谥文定。
秋，七月，辛酉，罢江淮等处财赋总管府。
癸酉，以顺德、恩州去岁霖雨，免其民租。
八月，太原之交城、阳曲、管州、岚州，大同之怀仁，雨雹、陨霜杀禾；杭州火，发粟赈之。以大名、高唐去岁霖雨，免其田税。
九月，癸丑，帝至自上都。
庚申，巴延、梁德珪并复为中书平章政事，巴特玛琳沁复为中书右丞，密勒和卓复为中书参知政事；以江浙行省平章阿尔为中书平章政事。庚午，御史杜肯构等言：“巴延等树党受赇，谪戍远方，道路相庆。方经数月，遽闻召复相位，又与原鞫之人列坐朝堂。天下之人，目巴延、梁德珪、巴特玛琳沁为三凶，三凶不诛，无以谢天下；又况密勒和卓、阿尔等，与之同恶相济，浊乱朝纲，是以此年灾异屡见。虽朝廷存恤之诏屡颁，而祸乱之源未塞，上失其政，民受其殃。请将群凶或斥或诛，明正其罪。”御史中丞何玮亦以为言。前后章数十上，皆不报。
梁德珪自湖广复入见，帝问：“卿安在？”德珪涕泣不能语。赐酒馔，使往拜其母。因以气疾乞骸骨，旋卒。
癸酉，潮州飓风起，海溢，漂民庐舍，溺死者众，给被灾户粮两月。
冬，十月，辛卯，有事于太庙。
辛巳，以宣徽使、大都护长寿为中书右丞，陕西行省右丞托欢为中书参知政事。
丁亥，安南遣使人贡。
诏诸王、驸马毋乘驿以猎。
庚寅，封皇侄哈尚为怀宁王，赐金印，仍割瑞州户六万五千隶之。
十一月，壬子，诏：“内郡、江南人凡为盗黥三次者，谪戍辽阳；诸色人及高丽二次，免黥，谪戍湖广。盗禁御马者，初犯谪戍，再犯者死。”
诏问弭灾之道，商议中书省事张孔孙条对八事，其略曰：“蛮夷诸国，不可穷兵远讨；滥官放谴，不可复加任用；赏善罚恶，不可数赐赦宥，献鬻宝货，不可不为禁绝；供佛无益，不可虚费财用；上下豪侈，不可不从俭约；官冗吏繁，不可不为裁减；太庙神主，不可不备祭飨。”帝嘉纳之，赐以钞。
丁卯，复免僧人租。
壬申，诏：“凡僧奸盗杀人者，听有司专决。”
十二月，庚子，复立益都淘金总管府。
始定国子生，蒙古、色目、汉人三岁各贡一人。
召程文海为翰林学士、商议中书省事。
云南行省平章政事伊苏岱尔上言：“所领云南，地居徼外，历世所不能臣。世祖皇帝天戈一麾，无思不服，今其民衣被皇庥，同于方夏，点苍山旧尝驻跸，请纪圣功，刻石其上，使臣民瞻仰。”帝命程文海撰文，勒碑云南”。
中书右司郎中伊赫特雅尔鼎尝与同列共议狱，有异其说者，伊赫特雅尔鼎曰；“公等读律，苟不变通以知事宜，譬之医者，虽熟于方论，而不能切脉用药，于疾痛奚益哉！”是岁肆赦，廷议，官吏因事受赇者不预。伊赫特雅尔鼎曰：“不可。恩如雨露，万物均被，赃吏固可疾，比之盗贼则有间矣。宥盗而不宥吏，何耶？”刑部尝有狱事上谳，既论决，已而丞相知其失，以谴右司主者。伊赫特雅尔鼎初未尝署其案，因取成案阅之，窃置其名于下。或谓之曰：“兹狱之失，公实不与，丞相方谴怒，而公反追署其案，何也？”伊赫特雅尔鼎曰：“吾偶不署此案耳，岂有与诸君同事而独幸免哉！”丞相闻而贤之，同列因以获免。伊赫特雅尔鼎，回回人也。
