每年农历3月5日，纳西族聚居地的东巴云集中部东巴圣地——丽江玉水寨，在这里举行一年一度的东巴会，场面盛大。
这天，东巴们早早来到玉水寨东巴什罗殿。点燃香炉，烧大香，祭拜神灵和祖先，祭拜东巴始祖东巴什罗，并且诵经，做法事。东巴会也是各地东巴“比武”，展示各自才华、技艺的机会。各地的东巴一个接一个按自己的风格诵东巴经，跳东巴舞。尔后，相互交流经验，切磋学习。
他们都热爱自已的民族，热爱民族文化。民族凝聚力、民族责任感使他们走到一起，为传承古老的纳西文化，并发扬广大而共同努力。
在升旗仪式结束后，由1名东巴敲19次大钟，大鼓引领9名东巴吹奏法器三通，同时身着统一服饰的东巴缓缓打开什罗殿中门，在礼仪人员的引领下，东巴大师、东巴师、东巴传承员、东巴学员依次进入什罗殿。进入什罗殿后，进行请神仪式，祭什罗、战神仪、烧天香、给署点灵药等仪式结束后，所有东巴（达巴）到大殿进行送神仪式。
祭祀仪式完成后，还召开了东巴（达巴）会员代表大会，会议举行之前，主持人宣读已经去世的东巴（达巴）名单，全体起立，东巴们吹奏海螺号三通，缅怀获得学位后相继去世的10名东巴（达巴）。
东巴，意译为“智者”。历史上，东巴是纳西族最高级的知识分子，多集歌、舞、经、书、史、画、医于一身，是东巴文化的主要传承者。东巴们写东巴文、诵东巴经、做祭祀活动，跳东巴舞、画东巴画、唱东巴歌曲。东巴文化指的就是这样一个文化体系。正如学者兼大东巴和力民所说，没有东巴，东巴文书写的经典会变成“机械的文字”；没有东巴，东巴文化只能变成展览馆中没有灵魂的苍白艺术品。
千百年来，东巴身兼数职，是纳西族的医生、教书先生、知识分子、巫师、祭师等。东巴教不像佛教、道教、基督教那样有固定活动场所。东巴平常居家从事农耕等生产活动，过着娶妻生子的平常人生活。遇有丧葬、嫁娶或特殊节庆日，东巴会应邀做相应祭祀仪式，他们穿上华丽的服装、戴上五幅冠、手持法器，隆重登场，充当沟通人神的媒介、战胜恶魔的智者，他们是纳西族信仰的载体。
自2001年起，便每年举行一届东巴会，各地东巴不远万里前来参加，参加人数从40余人增加到500余人。每年，本市、本省以外的纳西族群众及东巴也纷纷自发前来参加盛会，实现了纳西族内部不同区域的东巴（达巴）欢聚一堂，共同推动纳西族传统文化的保护与传承，省、市协会的成立也为东巴搭建了一个交流沟通的平台。
通过东巴会旨在倡导人们继承和发扬本民族的优秀精神遗产，弘扬敬畏自然、保护自然、美化环境的优良传统，实现绿水青山就是金山银山的美好愿景。
