纪晓岚,名昀,清代著名的学者、诗人、目录学家和小说家,不仅在清代被公认为文坛泰斗、学界领袖、一代文学宗师,就是在中国和世界文化史上也是一位少见的文化巨人。

史书记载,他一生诙谐、滑稽,机敏多变,才华出众,素有“风流才子”和“幽默大师”之称。他曾给自己写过一道词,其中两句:“浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛不老泉”,就是他一生真实的写照。

总体而言,他的一生与民间传说中的形象和影视形象存在很大的不同。但他的超乎寻常的“纵欲”一面,大家未必知道。

纪晓岚以肉为饭日御数女

纪晓岚的“纵欲”主要表现在“食”和“色”两个方面。

就“食”的一面说,他的癖好是只吃猪肉,不吃米、面,而且食量奇佳,动辄每顿吃掉上十盘猪肉。

相对于“食”的一面,纪晓岚在“色”字上面的表现,更是强烈得令人瞠目,关于纪晓岚在这两个方面的特异表现,清人的一些笔记野史中多有记载。

小横香室主人在《清朝野史大观》卷三中说:“公(指纪晓岚)平生不食谷面或偶尔食之,米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘,熬茶一壶耳。”

采蘅之的《虫鸣漫录》卷二说:“纪文达公自言乃野怪转身,以肉为饭,无粒米入口。日御数女,五鼓如朝一次,归寓一次,午间一次,薄暮一次,临卧一次,不可缺者。此外乘兴而幸者,亦往往而有。”

昭在《啸亭杂录》卷十中也说:“(公)今年已八十,犹好色不衰,日食肉数十斤,终日不啖一谷,真奇人也。”

孙静庵的《栖霞阁野乘》更是讲述了一个关于纪晓岚好色的精彩故事:“河间纪文达公,为一代巨儒。幼时能子夜中见物,盖其禀赋有独绝常人者。一日不御女,则肤欲裂,筋欲抽。尝以编辑《四库全书》,值宿内庭,数日未御女,两睛暴赤,颧红如火。纯庙偶见之,大惊,询问何疾,公以实对。上大笑,遂命宫女二名伴宿。编辑既竟,返宅休沐,上即以二宫女赐之。文达欣然,辄以此夸人,谓为‘奉旨纳妾’云。”

对于堂堂一代文宗,竟然好色到了近似于“色情狂”的病态程度,甚至在皇帝面前也不加掩饰,后人也有诸多分析评论。

单纯的生理现象,一是认为其天赋异禀,二则是怀疑其得了性欲亢进的疾病。

从精神现象来说,则完全是另一方面、另一层次的事情了。整个乾隆年间一共兴起文字狱100多起,而在纪晓岚编纂《四库全书》期间,则发动了48起,几乎占到了总数的一半。

纪晓岚以肉为饭日御数女

一边眼见着许多著作因为有政治问题而被禁毁或者篡改;另一边,耳闻目睹诸多文人因言惹祸、或者丢掉官职、或者全家被株连的遭遇,他大概也很难不对文字工作的危险性产生足够的恐惧。而旺盛的创造欲望被压抑后,必然会寻求一种新的发泄渠道,这在心理学上叫“易情效应”。

纪晓岚在日常生活中寻到的一个发泄渠道就是:食和性。试图用这种肉体上的狂欢,来发泄过剩的“力比多”,借以消磨豪情,转移自己内心的压抑和痛苦。

同时,纪晓岚应当也清楚一个沦落到整天只知道“御女”和“食肉”的人,对统治者才是没有威胁。也因此,当纪晓岚当面说出自己需要女人时,乾隆皇帝不但不加以责怪,反而大度地送他两名宫女去满足欲望。

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